提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖(hú)南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的(de)地两三(sān)天前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适(shì)合不过了！

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编align="center">
湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编