然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(s扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌hí)践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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