草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的(de)意(yì)思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须美(měi)人(rén)折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(z现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多