公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年(nián)代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(读西的字有哪些，读喜的字有哪些bù)过，有人将公元1世纪定(dìng读西的字有哪些，读喜的字有哪些)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xi读西的字有哪些，读喜的字有哪些ào)仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各(gè)家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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