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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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