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20斤是几kg 20斤是多少磅龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物。

　　龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色(sè)代(dài)表身分(fēn)，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个(gè)民(mín)族精神(shén)的载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个(gè)历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的(de)综(zōng)合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来20斤是几kg 20斤是多少磅的优秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自(zì)印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没(méi)有将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化(huà)的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多是一(yī)往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象(xiàng)也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化(huà)中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对的独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严(yán)酷(kù)的自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿(yán)着渭河(hé)谷地(dì)进入关(guān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的分(fēn)布(bù)区相吻合。