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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1遭天谴什么意思，天谴什么意思解释、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依(y遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ī)然影响巨大。

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