盛唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句'>形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句地方(fāng)，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的(de)民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受的(de)文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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