七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu武警能打过特警吗)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六(liù)和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠(huì)太武警能打过特警吗子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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