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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。

  关(guān)于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui,跬怎(zěn)么读,日(rì)积跬步以至千里是啥意思,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ),日积跬步无以至千(qiān)里不积小(xiǎo)流(liú)意(yì)思等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

  每天(tiān)半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;

  积(jī)水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而(ér)神(shén)明(míng)自(zì)得(dé),圣心备(bèi)焉。

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  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折;

  锲(qiè)而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng);

  积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不(bù)停地刻(kè)下去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这是因(yīn)为它用心浮躁。

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不积小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步(bù)的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā),儒家代(dài)表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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