祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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