赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经abo文是什么意思 abo文是谁发明的被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)abo文是什么意思 abo文是谁发明的人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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