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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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