概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续>不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句(jù)式(shì)还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六(liù)经的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从师）的(de)途径，写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习(xí)

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之(zhī概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续)；生乎吾(wú)后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问焉(yān)；今之众人(rén)，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī)，授(shòu)之书而(ér)习(xí)其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也欤(yú)！

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