皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事(shì)的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是让自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道(dào)二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的(de)是全身心的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要有持(chí)之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式(shì)成(chéng)为(wèi)佛(fú)教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自(zì)愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方(fāng)面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(一般来讲涨潮和落一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力de)最终目标是非常难以达到的，但(dàn)也因此更让(ràng)人(rén)想要得(dé)到最高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了(le)自(zì)身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备的品质和(hé)功德都(dōu)是(shì)完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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