提到(dào)湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源于清朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的(de)？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他(tā)们(men三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思)将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思