七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后(hòu)人(rén)因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响。

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