夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝的第一(yī)个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位(wèi)于(yú)益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家天下的(de)开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成夏王(wáng)朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均把(bǎ)夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多(duō)少年(nián)了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经(jīng)有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变(biàn)了原始部落(luò)的禅(chán)让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第一个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一个(gè)奴隶(lì)制国(guó)家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏(xià)朝的史料(liào)，主(zhǔ)要(yào)见于(yú)《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过(guò)大(dà)禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作、历史(shǐ)教科(kē)书都(dōu)是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落(luò)与(yǔ)夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关(guān)系(xì)，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过(guò)夏(xià)部族与周(zhōu)围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约(yuē)是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要(yào)部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄(dí)的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年(nián)》的说(shuō)法，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历(lì)史教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片段史(shǐ)料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝历史上发生(shēng)过(guò)大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾(gù)颉刚发(fā)起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期(qī)至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作、历(lì)史(shǐ)教(jiào)科(kē)书(shū)都是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—夏朝

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