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俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗(shī)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代(dài),正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少(qín)时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生主要(yào)的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(y俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少īng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(nián)(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上(shàng)谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边(biān)塞诗,表达了(le)诗人(rén)希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示(shì),这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里(lǐ)长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人(rén),实(shí)指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东西(xī)走向的大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中,得出必(bì)要(yào)的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的(de)不(bù)满,返(fǎn)汪同时(shí)又(yòu)以大(dà)局(jú)为重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全(quán)的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无(wú)不是融情(qíng)入(rù)景,浸透(tòu)了人(rén)物(wù)的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而(ér)立(lì)之年,始中进(jìn)士(shì)。

  初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山的(de)。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山的意思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗(shī)等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只要(yào)龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过(guò),突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要(yào),发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓(shì)言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描(miáo)绘(huì),他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中的一(yī)个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

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