草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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