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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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