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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译币值是什么意思，硬币的币值是什么意思： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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