草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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