扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上(sh双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖àng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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