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投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁

投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字(zì),从头(tóu)投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明(míng)了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术(shù投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁)手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前(qián),给(gěi)人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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