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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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