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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉上尉是什么级别，上尉是连长还是营长武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(w上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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