高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪p>

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大(dà)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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