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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割(gē)礼这个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de),在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的(de)做法,这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba),割礼是小孩子在很小的时(shí)候,对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼,其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道的,那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定
犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的,其实(shí)发生在很早(zǎo)以前,当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样(yàng),人们之(zhī)间再也没有了善良,也没有了爱,他们都是生活在嫉妒中的日子,这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气,上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng),而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men),所(suǒ)以他想要去救这些自己子民,所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén),他和这个人立下约(yuē)定,只要这个人信奉他,照着他的旨(zhǐ)意去做事情,那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有的福报,而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

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犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰,他那个时候已经86岁了,和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约定(dìng)之(zhī)后,他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi),这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利,但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过,直(zhí)到以实玛13岁之后,耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前,耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约(yuē)定,并且还(hái)告诉他,他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典,他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定
割礼是割什么

在这次的约定中,耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙,越来越繁多,而且(qiě)丰富富饶,而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰,让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn),耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰(lán)约定了,他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的,规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子,哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割(gē)礼的,因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典,如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话,那么就不(bù)是(shì)神赐福的(de)人,所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定
割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕,并且告诉(sù)他(tā),他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候,为他生下一个(gè)儿(ér)子,这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的(de),亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼,目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话,那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚,就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统,孩子在出生8天之后就要进行割礼。

 

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