十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好>

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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