粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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