草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木(mù)本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人(rén)折原文等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)邵阳学院是几本大学是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)邵阳学院是几本大学，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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