木(mù)铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)在论语中，木铎(duó)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术金声的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源(yuán)于(yú)夏(xià)商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况，说(shuō)自己是(shì)上天(tiān)派(pài)来(lái)教化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一(yī)种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新(xīn)的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四(sì)方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木(mù)铎比(bǐ)喻(yù)为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或(huò)政教的(de)人。

木铎金声什(shén)么(me)意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金(jīn)声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发(fā)出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无(wú)道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约(yuē)雀(què)竖起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者(zhě)称为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣(xuān)政布政；金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也足见其雄心。

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