还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rè不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友n)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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