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arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算? 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西(xī)赶尸,大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ),很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸,是利用什(shén)么(me)原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的(de)?湘(xiāng)西赶尸,是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法,好让(ràng)他(tā)们落叶归根(gēn),入土为安。

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湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)?赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的(de)?


湘(xiāng)西,亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西,一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(xiàn)(绥宁等(děng))在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期,起初是船运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但,三(sān)峡(xiá)的(de)一段水路(lù)并(bìng)不平稳,船只沉(chén)没偶有(yǒu)发(fā)生,为了死者的(de)安全,船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了,赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

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湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸?

人(rén)都已经死(sǐ)了(le),如(rú)何能行走?影视(shì)剧我们常能看到(dào),午夜(yè)时(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋,身上穿一(yī)身青布(bù)长衫(shān),腰间(jiān)系一黑色腰带,头上(shàng)戴一顶青布帽(mào),手执铜锣,腰(yāo)包(bāo)藏着一arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?包符,走在尸体前面,嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶尸,生人(rén)回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体,自然以失去生命体征,亦不能动。所以(yǐ),尸体是(shì)如(rú)何行走的?对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

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湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上,然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān),赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓(liàn),只让家属粗(cū)看尸体。的确,通(tōng)常到目的地两三(sān)天前,赶尸人会事(shì)先通知死者家属,准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材,等“尸体”一到,立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观,正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜,而不允许其他人观看,依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ),会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实,这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体,也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体排在一起,前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子上,大袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住;而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng),带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动,远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边到湘西,地(dì)理条件是向下倾斜的,走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡,重力势能(néng)转化为动能,尸体架子就能行动方便,也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路,都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择,上坡极少,而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī),而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?们(men)为了获取暴利(lì),就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头,走(zǒu)私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品,贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活,再将(jiāng)他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当,所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了!

湘西(xī)赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?
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现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗?


如今,由于科(kē)技的发(fā)展(zhǎn),人们(men)思(sī)想的解(jiě)放,赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化!在湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临(lín),赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí),我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸,是特(tè)定(dìng)人群(如巫师)为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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