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  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事(shì)物人格化,将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本(běn)体可出现可(kě)不张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染(rǎn),进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天上的白(bái)云像棉花。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因(yīn)为(w张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛èi)这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过(guò)例子,可以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句,不是(shì)出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就(jiù)是(shì)比喻句了,而是(shì)要(yào)有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予(yǔ)物以人(rén)的(de)动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

  夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻(yù)和比拟,都是加强语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段(duàn),但它们是(shì)两(liǎng)种不同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容(róng),欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物,具有思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性,能使读(dú)者(zhě)展开想象的(de)翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人来写(xiě),或把人当成物(wù)来写(xiě),或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质(zhì)不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也(yě)就(jiù)是(shì)打比方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们(men)的联想(xiǎng),使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物(wù)般(bān)是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感(gǎn)情的;它比甲事物(wù)具体实(shí)在,于是(shì)本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的(de)事物(wù)变得具体实在了,当(dāng)然(rán)就增(zēng)添了语言(yán)的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却(què)是(shì)利用它们之间的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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