赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(h俄罗斯是资本主义还是社会主义òu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wà俄罗斯是资本主义还是社会主义i)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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