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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成,用钢(gāng)丝(sī)弦五根,内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn),更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形(xíng),琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹,并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案(àn),显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr),构造与弹布尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

  都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器,它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬(yáng)琴,发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

  它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器,现盛(shèng)行于南(nán)疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形(xíng)似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”,据相传(chuán),唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn),不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo),而且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力(lì)度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的(de)作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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