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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在(zài云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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