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宁波慈溪的邮编是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：<宁波慈溪的邮编是多少/p>

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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宁波慈溪的邮编是多少

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之宁波慈溪的邮编是多少，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。