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寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下(xià)册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地(dì)模(mó)仿(fǎng)别人，不但(dàn)学不到别(bié)人(rén)的长处(chù)，反而会把自己原有(yǒu)的本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去，看到那(nà)里人走(zǒu)路的(de)姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来(lái)的走(zǒu)法也(yě)忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭(jiàn)的(de)能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话(huà)，满耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇(yù)见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年(nián)级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》以(yǐ)物(wù)喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格(gé)，抒发作者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的(de)感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我国(guó)文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们如何(hé)正确为人处事叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公元前六(liù)世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故事，其(qí)中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的(de)小故事教人(rén)处(chù)世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的(de)思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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