人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子