杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合(hé商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(r商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别én)会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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