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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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