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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(y为什么梅西的人缘远比c罗好ǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(d为什么梅西的人缘远比c罗好à)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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