作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(台湾是省还是市 台湾是省会吗dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简台湾是省还是市 台湾是省会吗(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí台湾是省还是市 台湾是省会吗)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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