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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(ch故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么áng)提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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