草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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