都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐器总称。<再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗/p>

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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