相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关于相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义各是什(shén)么以及相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义分别是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古今异义(yì)，相委而去的委在古文(wén)中的意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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